1. Or il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che l'Eterno Iddio aveva fatti. Ed esso disse alla donna: 'Ha Dio realmente detto: Non mangiate del frutto di tutti gli alberi del giardino?'

Versetto: La tendenza umana a fidarsi dei propri sensi e a usarli per comprendere le verità spirituali era astuta e ingannevole. Cominciò a influenzare l'ego umano e a seminare dubbi sulle verità spirituali.

Giustificazione: "Il serpente" simboleggia i sensi, che ci inducono a confidare nel mondo fisico. In questo contesto, i sensi ci fuorviano e ci fanno dubitare delle verità spirituali, rappresentate dalla "donna", che è l'ego umano.

2. E la donna rispose al serpente: 'Del frutto degli alberi del giardino ne possiamo mangiare;

Versetto: L'ego umano rispose che era libero di godere dei piaceri terreni e di acquisire conoscenza dal mondo fisico.

Giustificazione: "I frutti degli alberi" simboleggiano i piaceri e le conoscenze terrene. L'ego, guidato dai sensi, crede di essere libero di godere di tutto ciò che il mondo fisico ha da offrire.

3. ma del frutto dell'albero che è in mezzo al giardino, Dio ha detto: Non ne mangiate e non lo toccate, affinché non abbiate a morire.'

Versetto: L'ego, tuttavia, riconobbe che esiste una conoscenza che proviene solo da Dio e che l'uomo non ha il diritto di mettere in discussione la saggezza di Dio; altrimenti morirà spiritualmente.

Giustificazione: "L'albero in mezzo al giardino" simboleggia la saggezza di Dio e le verità spirituali. L'ego capisce che c'è una conoscenza accessibile solo attraverso Dio, ma i sensi lo spingono verso il dubbio.

4. E il serpente disse alla donna: 'Non morrete affatto;
5. ma Dio sa che nel giorno che ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e sarete come Dio, conoscendo il bene e il male.'

Versetto: I sensi continuarono a influenzare l'ego umano, sostenendo che il dubbio e l'acquisizione di conoscenza terrena non avrebbero portato alla morte spirituale, ma avrebbero piuttosto aiutato l'uomo a diventare come Dio, capace di discernere il bene dal male da solo.

Giustificazione: I sensi seducono l'ego promettendogli la saggezza e la forza che sono pari a quelle di Dio, se si sottomette alla loro influenza e cerca la conoscenza nel mondo piuttosto che in Dio.

6. La donna osservò che l'albero era buono per nutrirsi, che era bello da vedere e che l'albero era desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangiò; ne diede anche a suo marito, che era con lei, e anch'egli ne mangiò.

Versetto: L'ego umano, guidato da desideri sensuali e tentato dalla promessa della conoscenza terrena, cedette e accettò la conoscenza terrena come propria. Anche la sua ragione era d'accordo.

Giustificazione: L'ego soccombe alla tentazione dei sensi e inizia a considerare la conoscenza terrena come propria, separandola dalla saggezza di Dio. "L'uomo" in questo versetto simboleggia la ragione, che è d'accordo con la scelta dell'ego.

7. Allora si aprirono gli occhi di ambedue, e si accorsero che erano nudi; cucirono delle foglie di fico e se ne fecero delle cinture.

Versetto: L'uomo perse la sua innocenza spirituale, iniziò a realizzare la sua separazione da Dio e provò vergogna.

Giustificazione: "Gli occhi aperti" simboleggiano la presa di coscienza della separazione da Dio. "La nudità" simboleggia la perdita dell'innocenza spirituale e la vergogna che deriva dalla consapevolezza della separazione dal divino.

8. Poi udirono la voce dell'Eterno Iddio, che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno; e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell'Eterno Iddio, fra gli alberi del giardino.

Versetto: L'uomo sentì la presenza di Dio, ebbe paura e si nascose, temendo di essere esposto nella sua imperfezione.

Giustificazione: "La voce di Dio" simboleggia il sentimento interiore della presenza di Dio. La paura della presenza di Dio è il riflesso della vergogna dell'uomo e della paura di essere punito per essere separato dal divino.

9. E l'Eterno Iddio chiamò l'uomo e gli disse: 'Dove sei?'

Versetto: Dio chiamò l'uomo a rispondere delle sue azioni.

Giustificazione: Dio incoraggia l'uomo al dialogo interiore e all'introspezione, conducendolo a prendere coscienza delle conseguenze delle sue azioni.

10. Ed egli rispose: 'Ho udito la tua voce nel giardino e ho avuto paura, perché ero nudo, e mi sono nascosto.'

Versetto: L'uomo confessò la sua paura e la sua vergogna, che derivavano dalla perdita della sua innocenza spirituale.

Giustificazione: L'uomo ammette i suoi errori e la sua paura della punizione di Dio.

11. E Dio gli disse: 'Chi ti ha mostrato che eri nudo? Hai forse mangiato del frutto dell'albero, del quale io ti avevo comandato di non mangiare?'
12. L'uomo rispose: 'La donna che tu mi hai messa accanto, è lei che mi ha dato del frutto dell'albero, e io ne ho mangiato.'
13. E l'Eterno Iddio disse alla donna: 'Perché hai fatto questo?' La donna rispose: 'Il serpente mi ha sedotta, ed io ne ho mangiato.'

Versetto: L'uomo cercò di giustificare le sue azioni, incolpò gli altri - il suo ego e i suoi sensi - per i suoi errori.

Giustificazione: L'uomo non è disposto ad assumersi la piena responsabilità dei suoi errori e incolpa gli altri, riflettendo il suo rifiuto di ammettere la propria colpa.

14. Allora l'Eterno Iddio disse al serpente: 'Perché hai fatto questo, tu sarai maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le fiere dei campi; tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita.
15. Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra il tuo seme e il seme di lei; esso ti schiaccerà il capo e tu ferirai il suo calcagno.'

Versetto: Dio condannò i sensi e dichiarò che sarebbero sempre stati in conflitto con lo spirituale, ma promise che l'uomo li avrebbe potuti controllare attraverso la forza spirituale.

Giustificazione: "Il serpente" qui simboleggia non solo i sensi, ma il male nel suo insieme. Dio prevede che il male esisterà sempre e sarà in conflitto con lo spirituale, ma l'uomo è dotato della capacità di controllarlo e vincerlo attraverso la forza spirituale.

16. Alla donna disse: 'Io moltiplicherò grandemente le tue pene e le doglie della tua gravidanza; con dolore partorirai figli; i tuoi desideri si volgeranno verso tuo marito, ed egli dominerà su te.'

Versetto: Dio chiamò l'ego umano a rispondere della sua sottomissione alle tentazioni sensuali, predisse le difficoltà e le sofferenze associate alla soddisfazione dei desideri egoistici.

Giustificazione: L'ego, sottomettendosi ai sensi, crea la sofferenza e le difficoltà associate alla soddisfazione dei desideri egoistici.

17. Ad Adamo disse: 'Perché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato del frutto dell'albero, circa il quale io ti avevo comandato dicendo: Non ne mangiare, il suolosarà maledetto per causa tua; con dolore ne trarrai il cibo tutti i giorni della tua vita.

Versetto: Dio condannò la ragione per aver acconsentito alla cattiva scelta dell'ego e avvertì che la vita terrena sarebbe diventata difficile e piena di sofferenza.

Giustificazione: La ragione ("l'uomo"), acconsentendo alla cattiva scelta dell'ego, conduce l'uomo verso le difficoltà e la sofferenza.

18. Esso ti produrrà spine e cardi, e mangerai l'erba dei campi;
19. con il sudore del tuo volto mangerai il pane, finché non tornerai alla terra da cui sei stato tratto; perché polvere sei e in polvere tornerai.'

Versetto: Dio predisse che la vita dell'uomo sarebbe stata piena di sfide e di lotta contro il male, e che alla fine l'uomo sarebbe tornato al suo stato iniziale di inconsapevolezza spirituale.

Giustificazione: La vita umana separata dalla verità spirituale diventa una lotta contro il male e la sofferenza. "Le spine e i cardi" simboleggiano le difficoltà e gli ostacoli che un uomo che si è separato da Dio deve superare. "Tornare alla terra" simboleggia un ritorno allo stato iniziale di inconsapevolezza spirituale.

20. L'uomo chiamò sua moglie Eva, perché ella è stata la madre di tutti i viventi.

Versetto: L'uomo, realizzando le conseguenze delle sue azioni, chiamò il suo ego "Vita", perché pensava che fosse la causa di tutto.

Giustificazione: "Eva" (vita) simboleggia l'ego dell'uomo che è separato da Dio e che, di conseguenza, si considera erroneamente come la causa di tutto.

21. L'Eterno Iddio fece ad Adamo e a sua moglie delle tuniche di pelle e li vestì.

Versetto: Dio, nella sua grazia, coprì l'ego e la ragione dell'uomo con uno strato protettivo per alleviare la sua sofferenza e permettergli di continuare la sua evoluzione spirituale.

Giustificazione: "I vestiti di pelle" simboleggiano la grazia di Dio, che protegge l'uomo dal male e dalla sofferenza, permettendogli di continuare la sua evoluzione spirituale.

22. L'Eterno Iddio disse: 'Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, conoscendo il bene e il male; ora, affinché non stenda la mano e prenda anche dell'albero della vita, ne mangi e viva per sempre',
23. l'Eterno Iddio lo mandò via dal giardino di Eden per coltivare la terra da cui era stato tratto.

Versetto: Dio capì che l'uomo, separato dalla Sua saggezza, sarebbe diventato egoista e avrebbe cercato di eguagliarsi a Dio attraverso la conoscenza terrena. Pertanto, separò l'uomo dalla comunicazione diretta con il mondo spirituale.

Giustificazione: "L'albero della vita" simboleggia la saggezza di Dio. Dio, prevedendo l'egoismo dell'uomo e il suo desiderio di diventare uguale a Dio, lo separò dalla comunicazione diretta con il mondo spirituale.

24. Così egli scacciò l'uomo; e pose ad oriente del giardino di Eden i cherubini e la spada fiammeggiante che si voltava da ogni parte, per custodire la via dell'albero della vita.

Versetto: Dio pose un angelo a guardia del sentiero che conduce alla saggezza spirituale per impedire che venisse profanato.

Giustificazione: "Cherubino" simboleggia un angelo che custodisce il cammino verso la saggezza spirituale. "La spada fiammeggiante" simboleggia i desideri egoistici e le false idee dell'uomo che gli impediscono di raggiungere una vera coscienza spirituale.