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6-1

Il Signore Supremo disse: Colui che non è attaccato ai frutti del suo lavoro e che lavora come si conviene è il distaccato che guida la vita, ed è il vero mistico, ma non colui che non accende fuochi e non compie i doveri.

Spiegazione: In questo verso Krishna spiega chi è il vero distaccato e il praticante della disciplina spirituale. Non è solo la persona che si astiene dalle azioni o non mantiene il fuoco (simboleggiando che non compie più rituali o doveri). Piuttosto, il vero rinunciatario e la persona spiritualmente disciplinata sono coloro che svolgono il proprio dovere, ma non si attaccano ai risultati dell'azione.

6-2

Comprendi, o figlio di Pāṇḍu, che la rinuncia è la stessa cosa del cammino della Coscienza Divina, ovvero l'unione con il Divino, poiché nessuno diventa un praticante della disciplina spirituale finché non ha rinunciato al desiderio di gratificazione dei sensi.

Spiegazione: Questo verso insegna che per raggiungere l'unione con il Divino e l'unità spirituale, una persona deve abbandonare i propri desideri personali e concentrarsi sull'azione disinteressata. Il cammino della disciplina spirituale non è solo esercizi fisici o contemplazione, ma anche l'abbandono dei desideri interiori e degli attaccamenti per raggiungere la libertà spirituale e la pace. Questo cammino è l'unione con il Divino attraverso la rinuncia ai desideri mondani.

6-3

Per colui che è un principiante nel cammino della Coscienza Divina, si considera l'azione come mezzo, ma per colui che si è già elevato nel cammino della Coscienza Divina, si dice che la cessazione di ogni azione sia il mezzo.

Spiegazione: Questo verso spiega come lo sviluppo di un praticante del cammino della disciplina spirituale cambia a seconda del suo grado di maturità spirituale. Krishna indica che per coloro che sono principianti nel cammino della disciplina spirituale, le azioni e i doveri attivi sono un mezzo essenziale per preparare la mente e il corpo al cammino spirituale. Tali azioni, compiute consapevolmente e disinteressatamente, aiutano a coltivare l'autodisciplina, la capacità di concentrazione e la purezza morale. D'altra parte, per coloro che hanno già raggiunto un livello più elevato di disciplina spirituale, l'azione esterna non è più così essenziale. A questo livello, il praticante spirituale (il praticante della pace interiore) si concentra sulla pace interiore e sulla stabilità della mente, il che lo aiuta a mantenere l'equilibrio ed essere completamente padrone di sé indipendentemente dalle circostanze esterne. Mantenere la pace e il controllo della mente diventa il mezzo principale per preservare lo stato di disciplina spirituale.

6-4

Una persona che ha veramente rinunciato a tutti i desideri materiali, agisce non per la gratificazione dei sensi, ma per raggiungere il livello più elevato del cammino della Coscienza Divina.

Spiegazione: In questo verso Krishna descrive lo stato in cui una persona ha raggiunto il livello più alto di disciplina spirituale. Per raggiungere questo stato, una persona deve liberarsi dall'attaccamento agli oggetti e ai desideri dei sensi e smettere di essere legata alle azioni materiali. Questo verso insegna che la vera crescita spirituale avviene quando una persona è in grado di controllare i propri sensi e agire in modo disinteressato, senza attaccamento al materiale, e una tale persona ha raggiunto il più alto livello di disciplina spirituale.

6-5

Una persona dovrebbe elevarsi con l'aiuto della propria mente, non lasciarsi degradare. La mente è l'amica dell'anima limitata ed è anche il suo nemico.

Spiegazione: La mente può essere sia amica che nemica, a seconda di come una persona gestisce il proprio mondo interiore. • Bisogna elevarsi da soli – una persona deve lavorare sulla propria mente e sul proprio sviluppo interiore. La mente è ciò che può elevare una persona a livelli spirituali elevati. • Non bisogna disprezzarsi – una persona non dovrebbe disprezzarsi o permettere alla mente di creare pensieri negativi e autoumiliazione, che possono ostacolare il suo sviluppo spirituale. • La mente è un'amica – se una persona è in grado di gestire la propria mente, questa diventa sua amica, che aiuta nello sviluppo spirituale e dona pace interiore. • La mente è un nemico – se la mente non viene controllata, diventa il più grande nemico di una persona, creando sofferenza interiore e portando ad azioni negative. Pertanto, questo verso sottolinea l'autogestione e il ruolo della mente nella vita di una persona. Una mente controllata è la via verso la crescita spirituale e la pace interiore, mentre una mente incontrollata crea sofferenza e porta a contraddizioni interne.

6-6

Per colui che ha vinto la sua mente, la mente è sua amica. Ma per colui che non è riuscito a controllare la mente, la mente diventa il suo nemico e si comporta come un avversario.

Spiegazione: In questo verso Krishna indica il controllo della mente come un fattore cruciale nel cammino spirituale. Colui che è in grado di gestire la propria mente, riceve grande sostegno e aiuto dalla mente. D'altra parte, colui che non gestisce la mente, incontra la forza distruttiva della propria mente. • La mente è amica di colui che la gestisce – una persona che è in grado di controllare la mente, la trasforma in un'amica. La mente in questo caso diventa un potente alleato, aiutando a sviluppare la pace interiore, la disciplina e la crescita spirituale. • La mente diventa un nemico – una persona che non riesce a controllare la propria mente, incontra difficoltà interiori. La mente può agire come un nemico, creando irrequietezza, dubbi ed emozioni negative, che ostacolano il progresso spirituale.

6-7

Per colui che ha vinto la mente, l'Anima Suprema è già stata raggiunta, perché ha ottenuto la pace. Per una tale persona, felicità e tristezza, caldo e freddo, onore e disonore sono la stessa cosa.

Spiegazione: In questo verso Krishna descrive le caratteristiche di una persona spiritualmente stabile. Colui che ha controllato la propria mente e ha raggiunto la pace interiore, è in grado di mantenere l'equilibrio indipendentemente dalle circostanze esterne. Questo è un alto stato di unità spirituale con il Sé Supremo. Una persona che è unita al Supremo mantiene l'equilibrio, nonostante le circostanze esterne, come freddo e caldo, gioia e sofferenza, onore e insulti. La sua stabilità spirituale non dipende da situazioni fisiche o emotive.

6-8

Si chiama autorealizzato colui che è soddisfatto della conoscenza acquisita e della sua applicazione. Egli è sul cammino della disciplina spirituale e guarda allo stesso modo a ciottoli, pietre e oro.

Spiegazione: Questo verso descrive le caratteristiche di un vero praticante della disciplina spirituale (un seguace della disciplina spirituale). Una persona soddisfatta e piena di conoscenza spirituale (conoscenza teorica) e comprensione (conoscenza applicata). Trova pace e appagamento nella sua conoscenza interiore della vera essenza della vita. Questo praticante della disciplina spirituale è immutabile e stabile come una montagna, perché è stato in grado di controllare i suoi sensi e non permette loro di guidare le sue azioni. È costantemente equilibrato. Una tale persona è indifferente al valore materiale – non vede la differenza tra argilla, pietra e oro, perché la sua felicità non dipende dagli oggetti materiali. Egli comprende che queste cose non hanno un vero valore nel contesto della comprensione spirituale.

6-9

L'uomo è ancora più avanzato nella realizzazione spirituale quando considera allo stesso modo benefattori, amici e nemici, gli indifferenti, i mediatori, gli invidiosi, i parenti, i virtuosi e i peccatori.

Spiegazione: Questo verso insegna l'uguaglianza e una mente equilibrata. Una persona che è uguale verso tutti, indipendentemente dalle relazioni o dalle circostanze, ha raggiunto un elevato sviluppo spirituale. Indica una mente incontaminata, libera da pregiudizi, rabbia o attaccamento, e capace di vedere l'unità del Divino in tutti gli esseri viventi.

6-10

Il trascendentalista dovrebbe sempre impegnarsi a concentrare la sua mente sul Sé trascendentale; dovrebbe vivere da solo in un luogo appartato e dovrebbe sempre stare attentamente attento. Dovrebbe essere libero da desideri e possessività.

Spiegazione: Questo verso insegna che per raggiungere la crescita spirituale e la pace interiore, il trascendentalista deve essere libero dai desideri mondani e vivere in un ambiente concentrato e isolato dove può praticare la disciplina spirituale e controllare la sua mente. Aiuta il praticante della disciplina spirituale a non attaccarsi ai valori materiali e a raggiungere la libertà interiore. Tale ambiente aiuta a concentrarsi sul Sé trascendentale.

6-11

Per praticare la disciplina spirituale, si dovrebbe trovare un luogo pulito e stendere sull'erba a terra una pelle di daino e poi un pezzo di stoffa. Il sedile non dovrebbe essere né troppo alto né troppo basso e dovrebbe essere in un luogo sacro.

Spiegazione: In questo verso, Krishna fornisce indicazioni sulla corretta preparazione di un luogo per la pratica della disciplina spirituale. Il sedile dovrebbe essere pulito, ricoperto di erba, pelle di daino e un pezzo di stoffa, che forniscono comfort e isolamento dalle energie della terra. L'altezza del sedile dovrebbe essere moderata e dovrebbe trovarsi in un luogo sacro e tranquillo che favorisca la concentrazione e la pace.

6-12

Là il praticante di disciplina spirituale dovrebbe sedersi con fermezza e praticare il sentiero della disciplina spirituale per purificare il cuore controllando la mente, i sensi e le attività, e fissando la mente su un unico punto.

Spiegazione: In questo verso, Krishna continua a spiegare la pratica della disciplina spirituale. Il praticante di disciplina spirituale dovrebbe sedersi fermo, dritto, per favorire il flusso di energia e la concentrazione. L'obiettivo della pratica è purificare il cuore dalle emozioni e dai desideri negativi, controllare la mente, i sensi e le attività e fissare la mente su un unico punto: la coscienza divina.

6-13

Tenendo il corpo, il collo e la testa dritti in linea, con la mente serena, senza paura, completamente libero da desideri sessuali.

Spiegazione: In questo verso, Krishna descrive la corretta postura del corpo e l'umore interiore durante la pratica della disciplina spirituale. Il corpo, il collo e la testa devono essere tenuti dritti in linea per favorire un corretto flusso di energia. La mente dovrebbe essere serena e libera da paure e desideri sessuali, che possono distrarre dall'obiettivo spirituale.

6-14

Il trascendentalista dovrebbe fissare la sua mente su di Me e far di Me il fine supremo della sua vita.

Spiegazione: In questo verso, Krishna sottolinea che durante la pratica della disciplina spirituale, la mente deve essere fissata su Dio, su Krishna come Persona Suprema. Dio dovrebbe diventare il fine supremo della vita di una persona e ogni azione dovrebbe essere compiuta pensando a Lui. Tale concentrazione aiuta a raggiungere l'unità spirituale e a liberarsi dalle restrizioni del mondo materiale. Questi versi insegnano la corretta postura e la concentrazione interiore durante la pratica della disciplina spirituale, che aiuta a calmare la mente, liberarsi dalle paure e dai desideri carnali e fissare tutta l'attenzione su Dio, rendendolo il fine supremo della propria vita.

6-15

In tal modo, controllando sempre il corpo, la mente e le attività, il trascendentalista, la cui esistenza materiale è terminata, raggiunge la dimora divina.

Spiegazione: Questo verso spiega l'essenza e l'obiettivo finale della pratica della disciplina spirituale. Krishna indica che praticando regolarmente la disciplina spirituale, controllando la mente e mantenendo l'equilibrio, il praticante della disciplina spirituale raggiunge la pace suprema o il nirvana, che è la coscienza divina. • Concentrazione costante su se stessi – il sentiero della disciplina spirituale richiede una costante concentrazione e attenzione interiore. Il praticante rivolge la sua attenzione alla sua vera essenza, che si trova al di là del mondo fisico e materiale. • Controllo e disciplina della mente – controllare la mente è un prerequisito essenziale per raggiungere la pace. Solo quando la mente è controllata e disciplinata, una persona è in grado di vivere in armonia ed equilibrio, indisturbata dalle circostanze esterne e dai desideri interiori. • Pace suprema e liberazione (nirvana) – questa pace non è semplicemente una sensazione di calma fisica o emotiva, ma una liberazione profonda e completa dall'ego, dall'attaccamento e dall'inquietudine della mente. Questo stato è anche chiamato nirvana – completa libertà dai legami materiali e dalle obbligazioni derivanti dalle azioni. • Unità con Dio – in questo verso, Krishna spiega che la pace suprema e la liberazione si verificano quando il praticante della disciplina spirituale raggiunge l'unità con Dio. Ciò significa che la sua coscienza è completamente purificata ed è in grado di vivere in unità con il Divino, trovando vera armonia e appagamento. Questa pratica spirituale aiuta a calmare la mente e a raggiungere la pace spirituale, che è la libertà dalle limitazioni dell'esistenza materiale, e porta al raggiungimento della dimora divina.

6-16

O Arjuna, non è possibile diventare un mistico se si mangia troppo o troppo poco, si dorme troppo o troppo poco.

Spiegazione: Questo verso insegna la moderazione e l'equilibrio nella vita, che sono essenziali per praticare con successo la disciplina spirituale. Krishna indica che mangiare troppo o troppo poco, dormire o stare svegli troppo può ostacolare la pratica della disciplina spirituale. Una vita equilibrata è il principale prerequisito per raggiungere il progresso spirituale. Mangiare troppo o troppo poco, dormire o stare svegli troppo può ostacolare la pratica della disciplina spirituale. La moderazione nel mangiare è importante. Mangiare troppo può creare ostacoli alla chiarezza mentale, mentre mangiare troppo poco può indebolire il corpo e creare ostacoli fisici alla contemplazione. Dormire troppo può causare pigrizia e ottusità mentale, mentre dormire troppo poco può causare esaurimento fisico e mentale. Un regime di sonno equilibrato garantisce l'equilibrio del corpo e della mente, essenziale per la pratica della disciplina spirituale.

6-17

Colui che è moderato nelle abitudini alimentari, nel sonno, nel lavoro e nella ricreazione può mitigare tutte le sofferenze materiali praticando il sistema di disciplina spirituale.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che la moderazione e l'equilibrio in tutti gli aspetti della vita sono essenziali affinché la disciplina spirituale diventi un mezzo per distruggere la sofferenza. L'equilibrio tra mangiare, riposare, agire e dormire è importante per mantenere l'equilibrio sia fisico che mentale, il che aiuta a raggiungere la pace interiore. • Moderazione nel mangiare e nel riposare – il praticante della disciplina spirituale osserva la moderazione nel cibo e nelle attività quotidiane. Mangiare troppo o troppo poco, così come un'attività eccessiva, può ostacolare il progresso spirituale di una persona e causare sofferenze fisiche e mentali. • Moderazione nelle azioni e negli sforzi – il praticante della disciplina spirituale mostra moderazione anche nelle azioni e negli sforzi. Troppi sforzi o lavoro senza riposo possono causare esaurimento, ma troppo pochi sforzi possono portare a pigrizia e progresso irraggiungibile. • Moderazione nel dormire e nello stare svegli – il praticante della disciplina spirituale equilibra il sonno e la veglia. Dormire troppo causa pigrizia e mancanza di energia, mentre troppo poco sonno causa esaurimento fisico e mentale. L'equilibrio nel regime del sonno aiuta a mantenere la chiarezza mentale. Questo verso sottolinea che solo se una persona mantiene moderazione ed equilibrio nella vita quotidiana, la disciplina spirituale diventa un mezzo che porta alla liberazione dalla sofferenza e alla pace spirituale. Questa felicità è temporanea e illusoria e porta alla sofferenza e all'attaccamento al mondo materiale.

6-18

Quando il trascendentalista, attraverso la pratica della disciplina spirituale, controllando le operazioni della sua mente, raggiunge la situazione trascendentale, libero da tutti i desideri materiali, allora si dice che è stabilito nella disciplina spirituale.

Spiegazione: Questo verso insegna che la pratica della disciplina spirituale raggiunge la sua perfezione quando una persona ha controllato la sua mente, concentrandola sul sé interiore e liberandosi dai desideri mondani. Solo allora la disciplina spirituale diventa un mezzo efficace che aiuta a raggiungere la crescita spirituale e la pace interiore. Tale persona è saldamente stabilita nella disciplina spirituale.

6-19

Come una lampada in un luogo senza vento non oscilla, così il praticante della disciplina spirituale, la cui mente è controllata, rimane sempre saldo nella sua contemplazione sull'anima trascendentale.

Spiegazione: Questo verso insegna che per raggiungere la stabilità spirituale, una persona deve praticare il controllo della mente e dedicarsi a una pratica costante della disciplina spirituale. Quando la mente è controllata, una persona è in grado di vivere pacificamente e mantenere l'equilibrio interiore, nonostante le perturbazioni o le sfide esterne.

6-20

In quello stato, chiamato trance o completa quiete, quando la mente di una persona, praticando la disciplina spirituale, si libera completamente dall'attività mentale materiale, la persona è in grado di vedere se stessa con una mente pura e trovare gioia in sé.

Spiegazione: Questo verso descrive lo stato raggiunto come risultato della pratica spirituale, chiamato trance o completa quiete. In questo stato, la mente è completamente liberata dall'influenza e dall'attività materiale. La persona è in grado di vedere il suo vero sé con una mente pura e incontaminata e trova una profonda gioia interiore.

6-21

In questo stato di gioia, la persona si trova in un'incommensurabile felicità trascendentale, che si raggiunge con sensi trascendentali. Stabilitasi in questo stato, la persona non si allontana mai dalla verità,

Spiegazione: Questo verso continua a descrivere lo stato precedentemente menzionato, sottolineando che esso offre un'incommensurabile felicità trascendentale, raggiungibile con sensi spirituali, non materiali. Una persona che si è stabilita in questo stato non si allontana mai dalla verità perché l'ha sperimentata direttamente.

6-22

e, avendolo raggiunto, capisce che non c'è niente di meglio. In tale stato, una persona non vacilla mai, nemmeno nelle più grandi difficoltà.

Spiegazione: Questo verso afferma che, raggiungendo questo stato di unità spirituale, la persona capisce che non c'è niente di meglio. Questa consapevolezza le dona forza e stabilità interiori, che le permettono di rimanere incrollabile anche di fronte alle più grandi difficoltà.

6-23

In verità, questa è la vera libertà da tutte le sofferenze che derivano dal contatto con la materia.

Spiegazione: Questo verso conclude il pensiero del verso precedente, confermando che lo stato descritto è la vera libertà da tutte le sofferenze che derivano dal contatto con il mondo materiale. È uno stato di liberazione spirituale.

6-24

Si deve rigorosamente praticare questa disciplina spirituale con determinazione e fede, senza allontanarsi da questo cammino. Abbandonando senza eccezioni tutti i desideri materiali che sorgono dalle voglie della mente, e così, con l'aiuto della mente, controllando tutti i sensi da tutte le direzioni.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega come praticare la disciplina spirituale, rinunciando ai desideri che derivano dalle speculazioni e dagli attaccamenti della mente. Per raggiungere la perfezione spirituale, una persona deve controllare i propri sensi e i propri desideri, che ostacolano il cammino spirituale. • Abbandono dei desideri – il praticante della disciplina spirituale deve rinunciare a tutti i desideri sorti nella mente. Questi desideri sono spesso superficiali e legati ai piaceri mondani o agli attaccamenti, che possono distrarre dal cammino della disciplina spirituale. I desideri devono essere abbandonati completamente, senza residui, affinché la persona possa mantenere la pace della mente. • Forza della mente – la persona deve usare la forza della propria mente per controllare completamente i sensi e impedire che la distraggano dal suo obiettivo spirituale. La forza della mente deve essere utilizzata per controllare i sensi e impedire loro di deviare dall'obiettivo spirituale. • Controllo completo dei sensi – qui si indica che i sensi devono essere controllati completamente, non solo parzialmente. In tal modo si sottolinea il completo controllo e la padronanza di sé in tutti gli aspetti. Ciò significa che il praticante è in grado di mantenere la concentrazione e l'equilibrio, anche se è influenzato dall'esterno da vari oggetti sensoriali.

6-25

Gradualmente, con comprensione rafforzata dalla determinazione, una persona deve controllare la mente, rivolgendola all'anima e non pensando a nient'altro.

Spiegazione: In questo verso, Krishna fornisce istruzioni su come raggiungere gradualmente la profondità della contemplazione e il controllo della mente necessari per comprendere la propria vera natura. Egli sottolinea che la disciplina spirituale è un processo lungo e paziente che richiede perseveranza e saggezza. • Controllo graduale della mente – la mente non può essere controllata immediatamente, quindi è importante affrontarla gradualmente. Con pazienza e perseveranza, una persona deve imparare a dirigere gradualmente la sua mente per raggiungere la pace e la tranquillità. • Comprensione e determinazione – Krishna indica che il controllo della mente richiede sia saggezza che determinazione. La saggezza aiuta a comprendere la natura della mente e a distinguere i pensieri transitori dalla natura immutabile dell'anima, mentre la determinazione aiuta a superare la resistenza e le distrazioni della mente che possono sorgere lungo il cammino. • Rivolgere la mente all'anima – il praticante deve rivolgere la sua mente alla sua vera natura – l'anima. Questo rivolgersi all'essenza interiore aiuta a liberarsi dall'attaccamento agli oggetti esterni e alle esperienze mentali, permettendo di concentrarsi completamente sulla propria anima. Durante la contemplazione, la mente deve essere tenuta lontana da qualsiasi pensiero o preoccupazione mondana. • Non pensare a nient'altro – durante la contemplazione, la mente deve essere tenuta lontana da qualsiasi pensiero o preoccupazione mondana. Il silenzio della mente permette di diventare consapevoli della pace interiore e avvicina il praticante alla sua vera essenza.

6-26

Ovunque la mente irrequieta e instabile vaghi, da lì deve essere ritirata e controllata, rivolgendola all'anima.

Spiegazione: In questo verso, Krishna indica il controllo della mente come una parte essenziale della pratica della disciplina spirituale. La mente è irrequieta e instabile, spesso vaga verso oggetti o pensieri esterni, ma una persona deve essere determinata a riportare la mente alla propria essenza interiore e a controllarla. • La mente irrequieta vaga – la mente per sua natura è irrequieta e instabile, spesso vaga da un oggetto all'altro, da un pensiero al successivo. Questa irrequietezza crea difficoltà nella concentrazione e nella pratica spirituale. • Da lì riportarla indietro – il praticante della disciplina spirituale è responsabile di riportare ripetutamente la mente dai luoghi in cui vaga. È una pratica continua: ogni volta che la mente si allontana, deve essere riportata indietro. • Rivolgere la mente all'anima – la mente deve essere rivolta all'anima, all'essenza interiore, perché questa è la via per la pace spirituale e la conoscenza di sé. Il controllo della mente è essenziale per mantenere la concentrazione sul cammino spirituale ed essere consapevoli del proprio vero sé.

6-27

Al praticante della disciplina spirituale, la cui mente è rivolta a Me, sicuramente giunge la felicità suprema. Egli si è elevato al di sopra della qualità della passione, è consapevole della sua unità con il Divino e quindi tutte le sue conseguenze peccaminose sono scomparse.

Spiegazione: In questo verso, Krishna descrive lo stato che raggiunge il praticante della disciplina spirituale quando la sua mente è pacificata ed è libero dalle passioni. In questo stato, egli raggiunge la felicità suprema e diventa uno con la realtà Divina. • Mente pacifica – quando il praticante della disciplina spirituale ha completamente pacificato la sua mente ed è libero dall'inquietudine mentale e dalle distrazioni mondane, raggiunge una profonda pace interiore. Una mente pacifica è il presupposto principale per poter sperimentare la felicità spirituale suprema. • Raggiunge la felicità suprema – la felicità suprema qui significa la felicità spirituale che deriva dalla pace interiore e dall'equilibrio della mente. Il praticante della disciplina spirituale che è libero dalle passioni sperimenta questa felicità spirituale suprema, che non è legata ai piaceri mondani o ai desideri materiali. • Libero dalle passioni – le passioni sono ciò che causa inquietudine, desideri e disarmonia. Il praticante della disciplina spirituale che è libero dalle passioni è in grado di mantenere la pace spirituale e diventare stabile nella sua coscienza. Si è liberato dalle proprietà materiali delle passioni che spingono una persona a cercare costantemente stimoli esterni. • Unito al Divino – quando il praticante della disciplina spirituale è puro e libero dai peccati, diventa uno con la coscienza Divina. In questo stato, il praticante della disciplina spirituale è libero dalla sofferenza e vive in unità con la realtà Divina. • Puro e incontaminato – il praticante della disciplina spirituale è puro perché si è liberato dai peccati e dalla contaminazione legata alla vita mondana. Questa purezza gli permette di vivere in pienezza spirituale e in armonia con il Divino.

6-28

In tal modo, il praticante della disciplina spirituale, connettendosi costantemente con l'anima e purificato da tutti i peccati, raggiunge la felicità suprema che deriva dall'unità con la coscienza Divina.

Spiegazione: Questo verso descrive come il praticante della disciplina spirituale, che pratica costantemente la disciplina spirituale ed è purificato da tutti i peccati, raggiunge la felicità spirituale suprema, perché è in contatto con la coscienza Divina. Questa unità spirituale con il Divino dona profonda soddisfazione e pace interiore. In questo stato, una persona raggiunge la felicità suprema essendo in contatto con la coscienza Divina. • Connettendosi costantemente con l'anima – il praticante della disciplina spirituale è costantemente connesso con la propria anima, il che significa che si concentra continuamente sulla coscienza interiore. Questa pratica continua garantisce l'equilibrio spirituale e la pace interiore. • Purificato da tutti i peccati – praticando la disciplina spirituale, egli viene purificato dai peccati e dalla contaminazione mondana. La sua mente e la sua anima sono libere dalle azioni e dalle conseguenze negative che ostacolano lo sviluppo spirituale. • In contatto con il Divino – questo contatto significa unità con la coscienza Divina, che porta alla perfezione spirituale. • Sperimenta la felicità suprema – quando il praticante della disciplina spirituale è in contatto con la coscienza Divina, sperimenta la felicità suprema, che è uno stato di soddisfazione spirituale e pace interiore. Questa felicità non dipende da circostanze esterne, ma è pace interiore e realizzazione spirituale.

6-29

Un vero praticante della disciplina spirituale vede se stesso in tutti gli esseri e tutti gli esseri in sé. In verità, una persona autorealizzata vede Me, lo stesso Supremo Signore di tutto, ovunque.

Spiegazione: Questo verso insegna che, raggiungendo lo stato più elevato della disciplina spirituale, una persona vede l'unità tra tutti gli organismi viventi e non fa distinzioni in base a criteri mondani. La disciplina spirituale porta a una profonda comprensione che siamo tutti collegati in un'unica Coscienza Divina, che porta alla pace, all'uguaglianza e all'armonia tra tutti gli esseri.

6-30

Chi vede Me ovunque e vede tutto in Me, Io non gli sono mai perduto, ed egli non è mai perduto a Me.

Spiegazione: In questo verso Krishna spiega lo scopo principale della pratica della disciplina spirituale: l'unità con il Divino. Chi è capace di vedere il Divino Krishna ovunque e comprende che tutto esiste nella coscienza Divina, raggiunge la completa unità con Dio. Questa unità rende l'uomo inseparabile da Dio e Dio non lo abbandona mai. • Vede Me ovunque: chi ha raggiunto la coscienza spirituale vede la presenza Divina ovunque e in tutti gli esseri. Comprende che Dio è ovunque e vede Krishna in ogni essere vivente e ogni evento della vita è collegato al Divino. • E vede tutto in Me: chi comprende che tutto ciò che esiste è parte della Coscienza Divina. Tutto è creato da Dio e si trova nella Sua presenza, e l'energia Divina è alla base di tutto. Pertanto, vede Dio in tutto ciò che lo circonda. • Io non gli sono mai perduto: Krishna dice che, se una persona vede il Divino ovunque, Dio non gli è mai perduto. La persona non perde mai la sua connessione con il Divino, perché la sua coscienza è completamente unita a Dio. • Ed egli non è mai perduto a Me: Allo stesso modo, Krishna assicura che anche il praticante della disciplina spirituale non è perduto a Dio. Quando una persona ha raggiunto l'unità spirituale con il Divino, diventa una parte inseparabile di Dio e non viene mai lasciata sola o dimenticata. Questo verso descrive lo stato più elevato di unità spirituale in cui una persona vede il Divino ovunque e comprende che tutto esiste nella Coscienza Divina. Il praticante della disciplina spirituale e Dio diventano inseparabili e tra loro regna un'unità eterna.

6-31

Il praticante della disciplina spirituale che venera Me come l'Anima Suprema che risiede nel cuore di tutti, e si rende conto che Io sono uno con tutti, rimane sempre in Me, quali che siano le sue circostanze esterne.

Spiegazione: In questo verso Krishna insegna che una persona che comprende la presenza Divina in tutti gli esseri e coltiva l'unità con questa coscienza è sempre unita a Dio. Questa unità non dipende dalle circostanze o dalle situazioni esterne, perché è una profonda comprensione interiore dell'unità di tutti gli esseri. • Presenza Divina in tutti gli esseri: il praticante della disciplina spirituale vede che il Divino (Krishna, la Coscienza Divina) è presente in tutti gli esseri. Ciò significa rendersi conto che in ogni creatura vivente c'è una scintilla dell'anima che fa parte della Coscienza Divina. Questa visione sviluppa rispetto e compassione verso tutti gli esseri, poiché la persona si rende conto che tutti gli esseri viventi sono interconnessi nell'unità Divina. • Coltivare l'unità con Dio: qui il praticante della disciplina spirituale non solo è consapevole del Divino ovunque, ma coltiva anche l'unità con questa coscienza, cercando l'unità con Krishna. Ciò significa vivere in armonia con i principi Divini e avere completa fiducia in Dio. Questa unità è interiore e non dipende da circostanze o luoghi esterni. • Indipendenza dalle circostanze esterne: questo stato di unità non è influenzato dalle situazioni del mondo esterno. Qualunque siano le circostanze o le difficoltà per il praticante della disciplina spirituale, rimane unito al Divino, perché questa unità è interiore e indistruttibile. • Stato di unità con Me: quando una persona sperimenta questa unità con Dio, si fonde con la Coscienza Divina e vive in armonia con tutti gli esseri, mantenendo la pace e l'equilibrio. Questo stato è l'obiettivo della disciplina spirituale, che permette di sperimentare una connessione costante con Dio e la realizzazione interiore.

6-32

Colui che vede tutti gli esseri allo stesso modo, percependo la loro gioia e sofferenza come le proprie, è considerato il più elevato praticante della disciplina spirituale, o Arjuna.

Spiegazione: In questo verso Krishna spiega il più alto risultato della disciplina spirituale: una visione compassionevole ed equanime di tutti gli esseri viventi. Tale atteggiamento richiede comprensione ed empatia, percependo la sofferenza e la gioia di tutti gli esseri viventi come proprie. È uno stato di compassione e uguaglianza che conduce alla perfezione spirituale. Questa comprensione aiuta Arjuna a liberarsi dall'egoismo e a sentire una profonda unità con tutto ciò che esiste, poiché è consapevole della presenza di Krishna in ogni cosa. • Atteggiamento compassionevole ed equanime: il più elevato praticante della disciplina spirituale è in grado di provare la sofferenza e la gioia degli altri esseri come proprie. Questa visione permette di superare le differenze create dall'ego e offre vera empatia e compassione, che promuovono l'armonia con tutto ciò che è vivo. • Confronto con se stessi: una persona deve vedere gli altri esseri come vede se stessa. Ciò significa rendersi conto che tutti gli esseri desiderano la felicità e vogliono evitare la sofferenza, proprio come lui stesso. Questa comprensione crea un atteggiamento equo verso tutti, riconoscendo il comune desiderio di felicità e libertà dalla sofferenza. • Perfezione della disciplina spirituale più elevata: Krishna sottolinea che tale coscienza equanime e compassionevole è il più alto risultato del praticante della disciplina spirituale. Solo quando una persona è in grado di vedere tutti come uguali e di provare la loro gioia e sofferenza come proprie, raggiunge la vera unità con il Divino. • Passaggio dall'egoismo all'unità: questo stato porta alla libertà interiore dall'ego e dona alla persona una profonda pace ed equilibrio interiori. Tale atteggiamento promuove una comprensione più profonda della vita e dell'unità spirituale con tutta la creazione.

6-33

Arjuna disse: O Madhusūdana, il sistema della disciplina spirituale che hai descritto mi sembra impraticabile e insostenibile, perché la mente è irrequieta e instabile.

Spiegazione: In questo verso Arjuna rivela il suo dubbio sulle difficoltà della pratica della disciplina spirituale, sottolineando in particolare l'irrequietezza della mente. Sottolinea che la mente è instabile e imprevedibile, quindi il cammino della disciplina spirituale gli sembra difficile da realizzare. Arjuna si rivolge a Krishna come Madhusūdana, che è un nome di Krishna, indicando la Sua capacità di superare le difficoltà.

6-34

Perché la mente è irrequieta, forte, ostinata e molto difficile da controllare, o Krishna. Mi sembra che controllarla sia più difficile che fermare il vento.

Spiegazione: In questo verso Arjuna continua a esporre i suoi dubbi sul controllo della mente. Descrive le caratteristiche della mente che la rendono così difficile da controllare e paragona questo processo al controllo del vento, che sembra quasi impossibile.

6-35

Il Signore Krishna disse: O figlio di Kuntī dal braccio potente, senza dubbio è molto difficile controllare la mente irrequieta, tuttavia con una pratica costante e il distacco è possibile.

Spiegazione: In questo verso Krishna risponde alle preoccupazioni di Arjuna sul controllo della mente, concordando sul fatto che la mente è difficile da controllare, ma indica due importanti principi che aiutano a controllare la mente: la pratica e la rinuncia. • La mente è difficile da controllare e irrequieta: Krishna riconosce che la mente è irrequieta, cambia costantemente, vaga e si discosta dalla concentrazione. Controllarla è un compito complesso che richiede molta disciplina e forza. • Senza dubbio: Krishna sottolinea che non c'è dubbio che la mente sia molto difficile da controllare, concordando con Arjuna che questa è una grande sfida nel cammino spirituale. • Con la pratica: Krishna indica che il controllo della mente è possibile grazie alla pratica costante. La contemplazione regolare e la pratica della disciplina spirituale aiutano a calmare la mente e a renderla controllabile. La pratica è il mezzo principale per raggiungere la disciplina mentale. • Con il distacco: Oltre alla pratica, il controllo della mente è aiutato anche dal distacco, ovvero dal non attaccamento alle cose materiali e ai desideri mondani. La rinuncia al desiderio di risultati materiali e all'attaccamento riduce l'irrequietezza della mente e permette di concentrarsi sullo spirituale.

6-36

Per chi ha la mente incontrollata, l'autorealizzazione è un compito arduo. Ma chi ha controllato la mente e si impegna con i mezzi appropriati, sicuramente avrà successo. Questa è la Mia opinione.

Spiegazione: In questo verso Krishna sottolinea che il controllo della mente è un prerequisito essenziale per raggiungere la perfezione della disciplina spirituale. Spiega che senza il controllo della mente la disciplina spirituale è difficile da raggiungere, ma con una mente controllata e un impegno costante il cammino della disciplina spirituale diventa possibile. • Mente incontrollata: Krishna spiega che se la mente non è controllata, ostacola la pratica della disciplina spirituale e la rende quasi impossibile. Una mente incontrollata è irrequieta, vaga da un oggetto all'altro e quindi una persona non è in grado di raggiungere la concentrazione o la pace interiore. • La disciplina spirituale è difficile da raggiungere: se la mente è irrequieta, la pratica della disciplina spirituale diventa difficile perché alla persona manca la concentrazione e l'equilibrio interiore necessari per raggiungere lo stato più elevato della disciplina spirituale: l'unità con il Divino. • Con una mente controllata: quando la mente è controllata, una persona è in grado di concentrarsi sulla pratica spirituale e controllare i desideri e le emozioni. Una mente controllata permette a una persona di sperimentare una contemplazione più profonda e raggiungere la coscienza spirituale. • Con impegno costante: oltre al controllo della mente, sono necessari un impegno costante e disciplina. La disciplina spirituale richiede pratica regolare e pazienza per raggiungere la crescita spirituale. • Utilizzando i mezzi appropriati: per raggiungere lo stato più elevato della disciplina spirituale, è necessario utilizzare i mezzi appropriati, come la pratica, la disciplina e la rinuncia agli attaccamenti mondani. I mezzi scelti correttamente portano al controllo della mente e alla pace interiore.

6-37

Arjuna chiese: O Krishna, quale destino attende il praticante della disciplina spirituale che inizia questo cammino con fede, ma in seguito, a causa dei desideri mondani, non riesce a completarlo e non raggiunge la perfezione della disciplina spirituale?

Spiegazione: Questo verso esprime i dubbi di Arjuna e chiede se ci sia qualche beneficio per una persona che non completa il suo cammino spirituale nella pratica della disciplina spirituale.

6-38

O Krishna dal braccio potente, una persona che si è allontanata dal cammino trascendentale non perde sia i successi spirituali che quelli materiali e non perisce come una nuvola dispersa, non trovando rifugio in nessuno stato?

Spiegazione: Questo verso rivela i dubbi di Arjuna sul fatto che una persona che si allontana dal cammino della disciplina spirituale possa perdere sia i successi materiali che quelli spirituali, rimanendo senza direzione e confusa.

6-39

O Krišna, tu sei degno di dissipare completamente questi miei dubbi. Nessun altro può rimuovere questi dubbi se non tu.

Spiegazione: In questo verso, Arjuna prega Krishna di dissipare i suoi dubbi sul sentiero della disciplina spirituale e sul destino di una persona che si allontana dalla disciplina spirituale. Riconosce che solo Krishna, che è la Coscienza Divina, è in grado di dissipare completamente i suoi dubbi, poiché nessun altro possiede tale conoscenza e saggezza.

6-40

Il Signore Supremo disse: Oh, Pārtha, colui che pratica la disciplina spirituale, compiendo azioni benevole, non perisce né in questo mondo né in quello spirituale. Colui che fa il bene, amico mio, non viene mai sconfitto dal male.

Spiegazione: In questo verso, Krishna conforta Arjuna spiegando che una persona che si è sforzata nel cammino spirituale non perde mai il suo progresso spirituale. Né in questo mondo né nel prossimo, una persona che pratica la disciplina spirituale e fa il bene sperimenta distruzione o fallimento.

6-41

Il praticante della disciplina spirituale che si è allontanato dal sentiero, dopo molti anni trascorsi nei pianeti dei virtuosi, rinasce in una famiglia di persone devote o ricche.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega cosa accade a coloro che si allontanano dal sentiero della disciplina spirituale, ma sono ancora devoti e spiritualmente avanzati. Tale persona, dopo la morte, ottiene l'opportunità di vivere nei mondi delle persone devote, ma poi ritorna sulla Terra, nascendo in una famiglia di persone pure e nobili per continuare il suo cammino spirituale. Ciò significa che la conoscenza spirituale e il puro servizio a Dio sono il cammino verso la vera liberazione, che trascende i semplici principi etici e rituali, e questo servizio include amore, devozione e completa fiducia in Dio. • Raggiunge i mondi delle persone devote – una persona che si è allontanata dal sentiero della disciplina spirituale, ma conserva la devozione, ottiene l'opportunità di vivere nei mondi dove vivono coloro che compiono buone azioni e che possiedono qualità divine. • Vivendo per lunghi anni – questa persona vive in questi mondi devoti per molti anni, ottenendo riposo e progresso spirituale prima di tornare sulla Terra per continuare il suo cammino verso la liberazione. • Nascendo in una famiglia di persone pure e nobili – quando questa persona ritorna sulla Terra, nasce in una famiglia pura e nobile, che fornisce un ambiente favorevole per l'ulteriore crescita spirituale. Una famiglia pura e nobile fornisce basi morali e supporto materiale affinché la persona possa perfezionarsi. • Allontanato dalla disciplina spirituale – Si riferisce a una persona che ha eseguito in modo incompleto la pratica della disciplina spirituale, ma le cui buone azioni e devozione le assicurano nuove opportunità per continuare il cammino spirituale nella vita successiva. Questo verso insegna che il progresso spirituale non viene mai perso. Anche se una persona esegue in modo incompleto la pratica della sua disciplina spirituale, i suoi sforzi spirituali saranno ricompensati nella vita successiva, fornendole condizioni favorevoli per un'ulteriore crescita. Ciò fa capire che il cammino spirituale è continuo e prosegue anche dopo questa vita.

6-42

Oppure rinasce in una famiglia di praticanti della disciplina spirituale che possiedono grande saggezza. In verità, una tale nascita in questo mondo è molto rara.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che una persona che si è allontanata dal sentiero della disciplina spirituale può nascere in una famiglia di praticanti della disciplina spirituale saggi e spiritualmente consapevoli. Tale nascita è una benedizione speciale, poiché offre le condizioni più favorevoli affinché la persona possa continuare il suo cammino spirituale. Nascere in una tale famiglia è un'opportunità molto rara e preziosa. • Oppure rinasce in una famiglia di saggi praticanti della disciplina spirituale – Krishna indica che tale persona può nascere in una famiglia di praticanti della disciplina spirituale, dove i genitori sono saggi, spiritualmente sviluppati e conoscono il sentiero della disciplina spirituale. Tale ambiente offre ispirazione e sostegno affinché la persona possa continuare il suo cammino spirituale. • In una famiglia di persone sagge e consapevoli – ciò indica che in questa famiglia c'è saggezza e comprensione spirituale, che aiutano la persona a sviluppare le proprie capacità spirituali e i valori più elevati. È un ambiente particolarmente favorevole che promuove la crescita spirituale. • Tale nascita è molto rara – Krishna spiega che tale nascita è molto rara ed è una grande benedizione, poiché nascere in una famiglia spiritualmente sviluppata offre un'opportunità unica per progredire più rapidamente nel cammino spirituale. Questo verso sottolinea che, se una persona si allontana dal sentiero della disciplina spirituale, le può essere data un'altra opportunità di rinascere in una famiglia con alti ideali spirituali. Tale ambiente offre ispirazione e sostegno affinché la persona possa continuare il suo cammino spirituale.

6-43

Oh, figlio della dinastia Kuru, rinascendo in una tale famiglia, egli ripristina la coscienza divina dalla sua vita precedente e cerca di ottenere nuovamente successo per raggiungere la completa liberazione.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che, se una persona nasce in una famiglia spiritualmente sviluppata, ripristina la connessione con le conoscenze acquisite nella vita precedente e con la pratica della disciplina spirituale. Ciò gli permette di continuare il cammino verso la perfezione spirituale, anziché ricominciare da capo. Tale persona cerca di nuovo di raggiungere la più alta perfezione spirituale. • Unione della mente con la vita precedente – una persona che rinasce in una famiglia spiritualmente sviluppata ripristina la connessione con la vita precedente, ottenendo saggezza e conoscenza che ha acquisito nella vita precedente. Ha già conoscenza e maturità spirituale, il che favorisce un rapido progresso. • Cerca di nuovo di raggiungere la perfezione – questa persona cerca di nuovo di raggiungere la perfezione spirituale, continuando il suo cammino iniziato in precedenza. Cerca di raggiungere la liberazione e la completa pratica della disciplina spirituale, continuando ad accumulare conoscenze spirituali. • Oh, Kurunandana – Krishna si rivolge ad Arjuna come Kurunandana, indicando la sua appartenenza alla dinastia Kuru e la responsabilità storica di essere un leader e una guida spirituale.

6-44

Grazie alla coscienza divina della vita precedente, egli si avvicina involontariamente ai principi della disciplina spirituale. Un tale curioso praticante della disciplina spirituale, che cerca di conoscere il sentiero della Coscienza Divina, si eleva sempre al di sopra dei rituali vedici.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che una persona che nella vita precedente ha praticato la disciplina spirituale, anche involontariamente, viene riavvicinata al sentiero della disciplina spirituale anche nella vita successiva. La pratica della vita precedente fornisce una base che rende questa attrazione naturale e automatica. Anche se una persona desidera solo conoscere la disciplina spirituale, si eleva al di sopra del livello dei rituali vedici e si avvicina a una più alta comprensione spirituale. • Con la pratica della vita precedente – questo riferimento è alla pratica spirituale della vita precedente. La disciplina spirituale e altri sforzi spirituali non vengono dimenticati, continuano a influenzare le vite successive, rendendo più facile la direzione della persona verso il sentiero della disciplina spirituale. • Viene attratto involontariamente – una persona che ha praticato la disciplina spirituale nella vita precedente viene automaticamente e inconsciamente riavvicinata al sentiero della disciplina spirituale anche nella vita successiva. Anche se non lo pianifica consapevolmente, la sua anima anela alla crescita spirituale. • Anche se desiderasse solo conoscere la disciplina spirituale – anche se una persona non si è completamente dedicata alla pratica della disciplina spirituale, ma mostra solo interesse a conoscerla, la sua curiosità e anelito alla comprensione spirituale le permettono di progredire nel cammino della disciplina spirituale. • Supera i rituali vedici – una tale persona si eleva al di sopra del livello dei rituali vedici, che sono rituali esterni e azioni formali. Raggiunge un livello più elevato di comprensione spirituale, che trascende i rituali e conduce a una coscienza e comprensione spirituale più profonde.

6-45

E quando il praticante della disciplina spirituale cerca con tutta serietà di perfezionarsi ulteriormente, liberandosi da tutte le impurità, allora, finalmente, dopo molte e molte nascite di pratica della disciplina spirituale, raggiunge lo scopo più elevato.

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che un praticante della disciplina spirituale che si sforza incessantemente e si purifica dai peccati, continuando la sua pratica spirituale in diverse nascite, alla fine raggiunge lo scopo più elevato: la liberazione e l'unità con il Divino. • Sforzandosi incessantemente – il praticante della disciplina spirituale che pratica costantemente e con fervore la disciplina spirituale, nonostante le difficoltà e le sfide, continua il suo cammino verso la perfezione spirituale. L'impegno e la disciplina sono essenziali in questo processo. • Purificatosi da tutti i peccati – attraverso la pratica incessante, il praticante della disciplina spirituale si purifica da tutti i peccati e le impurità che bloccano la sua crescita spirituale. Purificando la mente e il cuore, diventa puro e spiritualmente forte. • Si perfeziona dopo molte nascite – la perfezione spirituale viene spesso raggiunta dopo diverse nascite. Il praticante della disciplina spirituale che continua il suo cammino spirituale per diverse vite, si perfeziona gradualmente fino a raggiungere la perfezione. • Raggiunge lo scopo più elevato – quando il praticante della disciplina spirituale si è perfezionato, raggiunge lo scopo più elevato, che è la liberazione dall'esistenza materiale e l'unità con il Divino. Questo è lo scopo finale della disciplina spirituale.

6-46

Il praticante della disciplina spirituale è superiore all'asceta, all'empirico e a colui che compie azioni fruttuose. Pertanto, oh, Arjuna, in ogni circostanza sii un praticante della disciplina spirituale!

Spiegazione: In questo verso, Krishna spiega che il praticante della disciplina spirituale, cioè una persona che pratica la disciplina spirituale e la contemplazione, è superiore agli asceti, agli scienziati e agli operatori. La pratica della disciplina spirituale è il cammino che conduce alla più alta perfezione spirituale, poiché combina conoscenza, azioni e disciplina spirituale. • Il praticante della disciplina spirituale è superiore al praticante ascetico – Gli asceti che praticano una rigorosa ascesi e auto-restrizione sono rispettabili, ma il praticante della disciplina spirituale è superiore, perché non solo si limita, ma armonizza anche la sua mente con la Coscienza Divina. • Il praticante della disciplina spirituale è superiore a colui che è dotato di conoscenza – le persone che hanno una conoscenza teorica delle questioni spirituali sono ammirevoli, ma il praticante della disciplina spirituale è superiore, perché applica questa conoscenza nella pratica, raggiungendo l'esperienza diretta attraverso la contemplazione e la disciplina spirituale. • Il praticante della disciplina spirituale è superiore a coloro che compiono azioni – gli operatori che compiono azioni disinteressate sono degni, ma il praticante della disciplina spirituale è superiore, perché non solo lavora, ma sviluppa anche spiritualmente se stesso e si rivolge a Dio, unendo azione e contemplazione. • Pertanto, diventa un praticante della disciplina spirituale – Krishna esorta Arjuna a diventare un praticante della disciplina spirituale, perché questo è il cammino più elevato verso la crescita spirituale e la liberazione. Indica che il cammino della disciplina spirituale è ciò che conduce alla completa unità con il Divino.

6-47

E tra tutti i praticanti della disciplina spirituale, colui che rimane sempre in Me con grande fede, pensa a Me dentro di sé e Mi serve con amore trascendentale, è intimamente unito a Me ed è il più alto di tutti – questa è la Mia opinione.

Spiegazione: In questo verso, Krishna conclude la descrizione della disciplina spirituale, indicando che tra tutti i praticanti della disciplina spirituale, colui che Lo adora con completa fede e rivolge la sua mente e la sua anima al Divino è il più alto. Tale praticante della disciplina spirituale non solo pratica la contemplazione e la disciplina della mente, ma si rivolge anche al Divino con completa fede. • Tra tutti i praticanti della disciplina spirituale – Krishna indica che, sebbene ci siano molti tipi diversi di praticanti della disciplina spirituale, quelli che si dedicano alla disciplina spirituale della conoscenza, alla disciplina spirituale dell'azione e alla disciplina spirituale della contemplazione, il più alto è colui che è rivolto al Divino e lo adora con completa fede. • Con mente e anima rivolte a Me – questo praticante della disciplina spirituale è completamente concentrato su Dio, sia con la sua mente che con il suo io interiore. La sua anima è rivolta alla Coscienza Divina, il che lo rende uno con il Divino. • Con completa fede – questo praticante della disciplina spirituale non solo pratica la disciplina spirituale, ma ha anche completa fede in Dio. La fede è il fondamento che lo aiuta a rimanere fedele al cammino Divino e a dedicare la sua vita all'adorazione e al servizio di Dio. • Mi adora – tale praticante della disciplina spirituale è colui che adora Dio con devozione. Vede il Divino come il suo rifugio e si è completamente dedicato al servizio di Dio. • Il più alto praticante della disciplina spirituale – Krishna dice che tale praticante della disciplina spirituale, che si è completamente dedicato a Dio, è il più alto tra tutti i praticanti della disciplina spirituale. Ha raggiunto la perfezione, perché la sua vita è unita alla Coscienza Divina.

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